ขุ. สุ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 30

ประโยค - ปฐมมัญดปลาสัตว์กางแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 388 ที่กระแสน้ำเชี่ยวจะนั้น. บางตัวขึ้นอยู่ตามธรรมดาของตน. บางตัวอ่อน บางตัวเป็นสัตว์วัตต์เร็ว. บางทีที่มันคันสนอหรือออ หรือท่อนไม้ อันบางอย่างติดที่ปล

บทนี้กล่าวถึงพฤติกรรมของสุกรในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน รวมถึงการทำงานและการใช้ฐานในการเคลื่อนที่ ในการทำงานร่วมกันของสุกรหลายตัวและการให้เสรีภาพในหลากหลายสถานการณ์ โดยตีความการมีฐานและพฤติกรรมที่เกิดข

ประโยค - ตอนสนับสนำคำท่า อรรถภาษพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ที่ 272 หลายบวกอะ ย๋ ขุุสดี กาโล ว่าว่า เวลานี้แลพึ่งเป็นกล. บทว่า ปรีชาสุ# ได้แต่ สั่งมาแล้ว. ในคำนี้ว่า ย๋ ขุุสดี กาโล... ปรีชาสุ# มีคำอธ

บทความนี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยและความเข้าใจในพระวินัยมหาวรก โดยเน้นถึงการสั่งการในด้านต่างๆ เช่น รองเท้าและหนังสัตว์ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน คำอธิบายเกี่ยวกับคำสั่งและวิญญรูปอาจารย์ในการสอนศาสนา นอกจากนี้

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 294 ๘. เรื่องภิษิพัคคีย์ * [๑๘๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภภิษิพัคคีย์ ศรัทธาธรรมเทศนานี้ว่า " กายุปโกษ" เป็นต้น. [

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต

ครอบครัวสงค์ครัว คุณพี่ ขุน ART-SAYKHAM BORIHANE BOUNLAI THAISPANAHONE ค.ชินะอู (สินะแท้) คาวาคามิ และครอบครัว GRAHAM-สมาคมสมาคม HOWARD HOFFMAN JANET-ANNE CHINAPHUN JONNY LIUSUWAN KAZUNORI MITANI KHA

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อและข้อมูลเกี่ยวกับครอบครัวสงค์ครัว โดยมีบุคคลสำคัญหลายคนที่มีส่วนร่วมในด้านต่าง ๆ ทั้งในชุมชนและสังคม โดยมีการแนะนำชื่อและความสัมพันธ์ของแต่ละคน เช่น คุณพี่ ขุน, กราม, ฮาวาร์ด ฮ

รายนามเจ้าภาพ อุโบสถ ฉบับเดือนสิงหาคม สมุพพานี ธรรมทาน ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ - พระครูสมุห์รักษ์ฤทธิ์มังงะ วุฒิคุณ - พระครูโสภา อดุลโภด พระวีระพงษ์ สุขาไส, กล่าบราณ ส

ในรายนามเจ้าภาพอุโบสถเดือนสิงหาคมนี้ ประกอบด้วยเจ้าภาพที่มีส่วนในการสนับสนุนการทำบุญและการให้ธรรมทาน เช่น พระครูสมุห์รักษ์ฤทธิ์มังงะ, พระชายา ยามาโตะ, และกลุ่มญาติธรรมที่มาร่วมมือร่วมใจในการสร้างสรรค์

อานิสงส์การสร้างสะพานถวาย พระสุตตายกเถระ ผู้เคยถวายสะพานด้วยจิตโล่งใส จากข้อมูลในพระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๓ พระสุตตัตถิปิฎกเล่มที่ ๒๕ ทุพทธนิยาย อภินาทภาค ๒ - พุทธังสะ - จริยาปิฎก สุตตายกเถรารับทานนี้ ว่า

การสร้างสะพานถวายมีผลบุญที่ยิ่งใหญ่ตามที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎก พระสุตตาตปิฎก และอรรถกถา ขุททกนิกาย โดยพระสุตตายกเถระและพระอุตตรปาลเถระที่เคยถวายสะพานด้วยจิตโล่งใสได้รับผลบุญสูงสุดตลอดชาติและุดสุดท้ายใน

นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย : ความรู้แผนทีใกล้กัน Narokbhumi in Traibhūm-Phramalai: A text significantly related to Buddhist scripture สิ่งที่น่าสนใจในเนื้อหา ของไตรภูมิ-พระมาลัยคือ ประกาศหนึ่ง คือ เรื

บทความนี้สำรวจเนื้อหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัยซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับนรกและการทรมานในนรกขุมต่างๆ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และนรก พร้อมด้วยการอ้างอิงจากผู้แต่งแล

ย่อมได้รับผลชัวร์ ทั้งทัศนาเห็นและหลังจากตายแล้วก็มี ผลดีไม่มีปัญหา แต่ถึงจะดีอย่างไรก็อาจจะคราว ถ้าหากว่าขจัดกิเลสอาสะซะ ซึ่งเป็นสาเหตุแห่งทุกข์ไม่หมดไป มันก็ดีคราว แต่ผลทุกข์นี้สิ มีบ่ายรองรับ ทุกข

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นจริงของชีวิตที่มนุษย์ต้องเผชิญ โดยเฉพาะความทุกข์ที่เกิดจากกิเลสอาสะ ซึ่งเป็นสาเหตุแห่งทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงสอนให้ทำความเข้าใจและหาวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์ดังกล่าว นอกจากน

ปลวกบ้าง เปรียบปัญญาดุจศัสตรา เปรียบพรหมจรรย์ดุจต้นไม้ ธรรมดุจแพ อุปมามรรคมีองค์ 8 ดุจยานอันประเสริฐ กิเลสเปรียบเหมือนสนิม กรรมดุจไร่นา เปรียบวิญญาณเหมือนพืช บาปกรรมเปรียบดุจก้อนเกลือ อุปมาสัตว์โลกด้ว

บทความนี้พูดถึงการอุปมาที่มีในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในแง่ของวิธีการเปรียบเทียบแนวคิดต่างๆ เช่น ปัญญาเปรียบได้กับศัสตรา และพรหมจรรย์ที่เปรียบเป็นต้นไม้ รวมถึงการเล่าเรื่องของพระกุมารกัสสปะที่ทำให้เราถึงคว

ในนรกแต่ละชั้นจะมีมหานรกครบทั้ง 7 ขุม คนที่จะไปอยู่ในมหานรกชั้น 1 นั้น ก็เพราะมี กรรมหนักๆ เพียงอย่างเดียวส่งผล (ทำบาปอย่างเดียว) ในชั้นที่ 2 ก็เพราะมีกรรมหนัก 2 อย่าง (ทำบาป 2 อย่าง) ในชั้นที่ 3 ก็มี

เนื้อหาเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 7 ชั้นของนรก ซึ่งแต่ละชั้นเกิดจากกรรมที่แตกต่างกัน ตามจำนวนการทำบาป ที่มีตั้งแต่การทำบาปเพียงอย่างเดียวถึง 7 อย่าง ในทางกลับกันมีการอธิบายถึง 6 ชั

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 208 วิสุทธิมคเค อปปนา โอฬาริกตฺตา ใน เตส์ ฌานาน ภูมิย์ วัย ปุริสสส จิตฺตสฺส คติ สุขา โหติ อพฺยตต์ ตตฺถ สติสัมปชัญญกิจจ โอฬาริกงฺคปปหาเนน

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และความสัมพันธ์ระหว่างสุขในฌานกับการตั้งอยู่ในสติสัมปชัญญะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงประโยชน์และผลกระทบที่มีต่อจิตใจ การอธิบายความรู้สึกในฌาน ทำให้เห็นว่า ฌานนั้นมีบทบา

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๔ หน้า ที่ 40 เพราะเป็นวัตถุดั้งทำ อ. กายา น กุม ครมุ วิโร (ในแบบ) ' ย่อมทำกรรมด้วยกาย" กายา น เป็นวัตถุดั้งกัน ทำ จึงเป็น กรณ ใน กรรติ มคุุณาเอน คิม ขุนธาบโลโก

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวัตถุดั้งตามหลักพุทธศาสตร์ การทำกรรมด้วยกาย และการใช้วัตถุดั้งกับการกระทำต่างๆ เช่น การฝึกฝนตนเองเพื่อให้เกิดผลทางจิตใจและการดำเนินชีวิตที่ดีขึ้น ทั้งยังให้คว

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนพฤษภาคม เจ้าภาพอุปถัมภ์ * วัดพระธรรมกายนอนจอบุษบธรรม พระกาวาณวิริยะ * วัดพระธรรมกายสิงคโปร์ พระกิตติ ธมมฤกโตก แปรงฉกัปฺ * พระกิตติ ธมฺมโชโต * พระจักรวุฒิ ธมฺมโชโต, สุขใจ โวรตาล

เอกสารนี้รายงานรายนามเจ้าภาพที่อุปถัมภ์กิจกรรมของวัดพระธรรมกายและวัดพระธรรมกายสิงคโปร์ในเดือนพฤษภาคม มีการรวบรวมชื่อเจ้าภาพจากหลากหลายวัดและครอบครัวต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนกิจกรรมทางศาสนา เนื้

ให้มีพร้อมขึ้น นี้มากน้อยเท่าไรก็ช่าง อยู่ในพระสุตตันตปิฎก สุตตันตปิฎกมี ๕ คัมภีร์ สุตตันตปิฎก มี ๕ คัมภีร์ ทีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย ๕ คัมภีร์ ก็อยู่ใน ความบริสุทธิ์ใ

เนื้อหาในพระสุตตันตปิฎกประกอบด้วย ๕ คัมภีร์คือ ทีฆนิกาย, มัชฌิมนิกาย, สังยุตตนิกาย, อังคุตตรนิกาย และขุททกนิกาย แสดงถึงความบริสุทธิ์และสมาธิของใจ ในขณะที่ปรมัตถปิฎกมี ๗ คัมภีร์ ทำให้เข้าใจในศีล สมาธิ

ที่หนักแน่นมั่นคงอย่างมากถึงจะมาอุบัติขึ้นเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ดังนั้นคำสอนของพระพุทธองค์จึงมี คุณค่าอย่างมาก เพราะพระองค์ทรงสั่งสมความรู้ที่เต็มเปี่ยมบริสุทธิ์บริบูรณ์มาอย่างมากตลอดหนทางใน การส

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ผ่านมาเป็นแหล่งความรู้และโอกาสในการทำความดี สำหรับสรรพสัตว์ และชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากในการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในแต่ละมหากัป ทั้

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 141 ยังปัสสัทธิ ๒ อย่าง คือ กายปัสสัทธิ และจิตตปัสสัทธิให้เกิดบริบูรณ์ ปัสสัทธิเมื่อตั้งครรภ์ไปจนแก่ได้ที่ ย่อมยังสุขทั้ง ๒ อย่าง คือ กายิกสุข และเจตสิ

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงสุขที่เกิดจากการกำจัดอาพาธในกายและใจ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างปีติและสุขในบริบททางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างปีติที่เกิดจากอิฏฐารมณ์และสุขที่มีอยู่ตลอดเวลาซึ

ฆอชำนักงานเขตปากน้ำ 20 ปี (๒๕๓๙-๒๕๕๙) ๑.๒ นำเสนอวิเคราะห์เสนอเป็นอย่างอื่น ๑.๓ เหลือทิศเสนอไว้แต่ด้วยหน้าตาเดียว ๒ วิเสนุตตรบาม สมาชิ้นนี้เป็นวิเสนสะอยู่ข้างหลัง ประธานอยู่ข้างหน้า รูปวิเคราะห์ต้องปร

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับวิเสนาในภาษาไทยโดยเน้นการศึกษาหมายความที่อยู่หรือตำแหน่งของคำ วิเสนุครบ และโปลบ การระบุคุณแนว บทบาทของคำในประโยคและการตั้งคำวิเคราะห์ยังมีข้อควรระวังเกี่ยว

ประโยค - สมุนไพรใดนาม วิญญูฤกษ์ อุดมโยชนา (ฤทธิ์โยคาโค) - หน้าที่ 535 ปริวรณตูณนาย โสนผวาหวรณภูณนาย อุดมโยชา [๒๒๒] อภิฑิ ปิวรณสุวะณ ณฤๅษาโสม อุดโณ กรณุปกา ฎานปฺตู วิฑูธิ ปิวรณสุวาอิหำ ฯ วิฑูธิ ปิวรณสุ

ในบทนี้พูดถึงสมุนไพรนามวิญญูฤกษ์ และฤทธิ์ของโยคาโคที่มีสรรพคุณช่วยบำรุงร่างกายและจิตใจ ซึ่งมีการอภิปรายถึงคุณสมบัติต่างๆ ที่เกิดจากการใช้งานของสมุนไพรแบบต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการปรุงอาหารสำหรับกา

ธรรมะเพื่อประชาชน เวลาในโลกนี้แสนสั้น แต่เวลาหลังจากที่ เห็นทุกข์ ละโลกนี้ไปแล้วยาวนานมาก นักปราชญ์บัณฑิต ทั้งหลายท่านมองเห็นภัยในสังสารวัฏ เห็นโทษในอบายภูมิ และมองเห็นสุขในสุคติภูมิ จึงละชั่วทั้งทางก

ในโลกนี้, เวลาแสนสั้น แต่เวลาหลังจากละโลกนี้ยาวนาน นักปราชญ์ได้เห็นภัยในสังสารวัฏและมองเห็นสุขในสุคติภูมิ จึงหมั่นทำความดีและสั่งสมบุญ โดยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งสม่ำเสมอเพื่อให้ชีวิตมีคุณค่า และปลอดภัยใ

เจริญพร ลูก ๆ ชายหญิงที่รักของหลวงพ่อ ตลอดระยะเวลาที่ลูก ๆ ทั้งหลาย ต่างได้เดินบนเส้นทางการสร้างบารมีร่วมกันมาด้วย ความเชื่อมั่นศรัทธาในมโนปณิธานและมีเป้าหมายอันเดียวกัน ซึ่งผลงานแห่งการสร้างบารมีของ

ข้อความนี้พูดถึงการสร้างบารมีร่วมกันของลูก ๆ ทั้งหลาย โดยมีมโนปณิธานเดียวกันเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมและวัฒนธรรมของชาวพุทธสำคัญต่อความเจริญรุ่งเรืองของสังคม ทุกอย่างที่ทำต้องมีสติและมีเป้าหมายเพื่อความสงบสุข